Título: “I love you y ajerejé”: Gênero, sexualidade e políticas do desejo em Gabriela Cabezón Cámara

Orientador(a):  Prof. Dr. Rodrigo Labriola

Páginas: 127

Resumo

Esta dissertação, que parte da escuta de vozes, pretende estabelecer contato sonoro com o leitor a partir de uma leitura queer. No caso de um texto literário, pensamos que uma leitura queer se manifesta na medida em que o leitor permite o seu corpo ser afetado, transformando-se em ouvinte. Essa capacidade de escuta resulta essencial para entrar na vibração que os textos do nosso corpus propõem. Uma vibração que fala da mudança no universo epistêmico da sexualidade que alguns autores latino-americanos alavancaram antes da formulação da teoria queer. Trata-se de El beso de la mujer araña, de Manuel Puig; Evita vive, de Néstor Perlongher
e Tengo miedo torero, de Pedro Lemebel que, pensamos, formam parte da genealogia de Gabriela Cabezón Cámara. A partir da escuta atenta às vozes dissidentes de La virgen Cabeza e Las aventuras de la China Iron, os romances mais emblemáticos da autora, queremos analisar os mecanismos literários utilizados para produzir o reagrupamento e a adesão às luminárias acesas pelos textos citados. A constelação do desejo que os quatro autores formam, sempre aberta à expansão através de novos agenciamentos estelares, se atualiza a cada percurso quando guiada pela vibração da escuta das vozes de uma leitura queer.

Palavras-chave: vozes, corpo, queer, constelações do desejo.

Resumen 

Esta disertación, que parte de la escucha de voces, pretende establecer contacto sonoro con el lector a partir de una lectura queer. En el caso de un texto literario, creemos que una lectura queer se manifiesta en la medida en que el lector permite que su cuerpo sea afectado, transformándose en oyente. Esta capacidad de escucha es esencial para entrar en la vibración que proponen los textos de nuestro corpus. Una vibración que habla del cambio en el universo epistémico de la sexualidad que algunos autores latinoamericanos promovieron antes de la formulación de la teoría queer. Se trata de El beso de la mujer araña, de Manuel Puig; Evita
vive, de Néstor Perlongher y Tengo miedo torero, de Pedro Lemebel, que, creemos, forman parte de la genealogía de Gabriela Cabezón Cámara. Después de escuchar atentamente las voces disidentes de La virgen Cabeza y Las aventuras de la China Iron, novelas emblemáticas de la autora, queremos mostrar los mecanismos literarios utilizados para producir el reagrupamiento y la adhesión a las luminarias encendidas por los citados precursores. La constelación del deseo que forman, siempre abierta a la expansión a través de nuevos agenciamientos estelares, se actualiza en cada recorrido siempre que sea guiada por la vibración de la escucha de las voces
de una lectura queer.

Palabras clave: voces, cuerpo, queer, constelaciones del deseo.

Abstract

This dissertation, which starts from listening to voices, aims to establish a sound contact with the reader through a queer reading. In the case of a literary text, we believe that a queer reading manifests itself to the extent that the reader allows his or her body to be affected, transforming himself or herself into a listener. This listening capacity is essential to enter into the vibration that the texts in our corpus propose. It ́s a vibration that speaks to a shift into the epistemic
universe of sexuality that some Latin American authors promoted before the formulation of queer theory. These are El beso de la mujer araña, by Manuel Puig; Evita vive, by Néstor Perlongher; and Tengo miedo torero, by Pedro Lemebel, which, we believe, form part of the genealogy of Gabriela Cabezón Cámara. Based on attentive listening to the dissident voices of La virgen Cabeza and Las aventuras de la China Iron, the author’s most emblematic novels, we want to analyze the literary mechanisms used to produce adherence to the luminaries lit by the aforementioned precursors. The constellation of desire that the four authors form, always open to expansion through new stellar arrangements, is updated with each journey when guided by the vibration of listening to the voices of a queer reading.

Keywords: voices, body, queer, constellations of desire.

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Título: Soy América Latina, un pueblo sin piernas, pero que camina: O letramento literomusical em unidades didáticas do PPPLE e do PROFEdeELE

Orientador(a):  Profa. Dra. Danúsia Torres dos Santos.

Páginas: 122

Resumo

A motivação para esta pesquisa surgiu a partir da dificuldade de lidar, em sala de aula, com o distanciamento que o Brasil tem em relação aos demais países da América Latina. Para tanto busco, neste trabalho, analisar como o continente latino-americano está sendo representado no ambiente educacional a partir da análise de unidades didáticas (Matos, 2014), com canções, chamadas Latinoamérica, do site PROFEdeELE e Soy loco por ti América, do PPPLE (Portal do Professor de Português Língua Estrangeira). Sendo assim, a pesquisa tem como base principal o conceito de gêneros discursivos de Bakhtin (1997) e de letramento literomusical (Coelho de Souza, 2016), que se baseia na noção de canção como um tipo de constelação de gêneros aplicado ao ensino de língua estrangeira, favorecendo um trabalho social e reflexivo a partir da reflexão sobre aspectos socioculturais em seus versos. Para pensar em América Latina, falarei dos estudos de representação, o conceito de interculturalidade de Mendes (2022) e de Ishii (2017) bem como as perspectivas decoloniais entorno do continente latinoamericano com os trabalhos de Mignolo (2017), Maldonado-Torres (2007) e Quijano (2007) que certamente são conceitos que me movem como professora, assim como a pedagogia como prática reflexiva e libertadora de Freire (2002) e hooks (2013). Como resultados podemos ver que as unidades didáticas são diferentes entre si, mas colaboram com o intuito de promover a canção como um elo cultural, linguístico e social na sala de aula de língua estrangeira entre o Brasil e os demais países da América Latina.

Palavras-chave: América Latina; canções; letramento literomusical.

Resumen 

La presente investigación de tesis nació a partir de la dificultad, en clase, con el inmenso distanciamiento que Brasil tiene con respecto a los demás países de América Latina. A partir de esto, busco en este trabajo analizar cómo el continente latinoamericano está siendo representado en el entorno educativo desde el análisis de unidades didácticas (Matos, 2014) con canciones llamadas “Latinoamérica” del sitio web PROFEdeELE y “Soy loco por ti América” del PPPLE (Portal del Profesor de Portugués Lengua Extranjera). Para ello, la investigación tendrá como base principal el concepto de géneros discursivos de Bakhtin (1997) y el de letramiento literomusical (Coelho de Souza, 2016) que se basa en la noción de canción como un tipo de constelación de géneros aplicada a la enseñanza de lenguas extranjeras favoreciendo un trabajo social y reflexivo a partir de la reflexión sobre aspectos socioculturales en sus versos. Para pensar en América Latina hablaré de los estudios de representatividad y el concepto de interculturalidad de Mendes (2022) e Ishii (2017), así como las perspectivas decoloniales entorno al continente latinoamericano con los trabajos de Mignolo (2017), Maldonado-Torres (2007), Quijano (2007) que son conceptos que ciertamente me mueven como profesora, así como la pedagogía como práctica reflexiva y liberadora de Freire (2002) y hooks (2013). Como resultados podemos ver que las unidades didácticas son de naturaleza distinta, pero colaboran con el fin de promover la canción como un vínculo cultural, lingüístico y social en la clase de lengua extranjera entre Brasil y los demás países de América Latina.

Palabras clave: América Latina; canciones; letramento literomusical.

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Título: FAKE NEWS E DESINFORMAÇÃO: EFEITOS DISCURSIVOS DE TWEETS REVISIONISTAS SOBRE A DITADURA DO PERÍODO PINOCHET CIRCULADOS NO CHILE ENTRE 2020 E 2023

Orientador(a):  Prof(a). Dr(a). Deise Cristina de Lima Picanço

Páginas: 117

Resumo

O objetivo geral desta dissertação é apresentar minhas interpretações discursivas sobre as representações que circula(ra)m em torno da ditadura cívico-militar Chilena (1973 – 1990) através da rede social X (antigo Twitter). Tal pesquisa relaciona-se com a ditadura de Augusto Pinochet (Chile), pois o que se busca com este projeto é identificar as representações sobre este período histórico em tweets produzidos entre 2020 e 2023. Como forma de relacionar os tweets com suas produções de sentido, este trabalho propõe uma interlocução entre a Análise do Discurso Digital e suas estratégias tecnodiscursivas propostas por Paveau (2021) e as reflexões do Círculo de Bakhtin, a partir das formulações da Análise Dialógica do Discurso, construindo, assim, uma pesquisa que busca entender as refrações digitais e de sentido discursivo entre os internautas usuários do X. A composição do corpus apresenta 24tweets produzidos por perfis anônimos e perfis de pessoas públicas do Chile que estejam relacionados diretamente com o tema da ditadura chilena (1973-1990). 15 tweets foram selecionados para compor os eixos analíticos, e 11 estão distribuídos ao longo do trabalho, não para serem analisados, mas para exemplificar algum conceito da ADDig. Desse modo, o que se pretende é entender como tais perfis em suas publicações em feed na rede social apresentam suas representações sobre este período histórico e como estas produções são capazes de gerar fake news e desinformação, e resultar, como consequência, na reverberação de um revisionismo histórico. Por fim, buscamos como resultado desta análise compreender a mobilização de grupos sociais que tem como objetivo desmobilizar as instituições democráticas, colocar em xeque as verdades compartilhadas em sociedade e descredibilizar os relatos do período da ditadura cívico-militar chilena.

Palavras-chave: Ditadura; Círculo de Bakhtin; Tecnodiscurso; Fake News; Desinformação.

Resumen 

El objetivo general de esta disertación es presentar mis interpretaciones discursivas sobre las representaciones que circulan(ron) en torno a la dictadura cívico-militar chilena (1973 – 1990) desde la red social X (antes Twitter). Esta investigación se relaciona con la dictadura de Augusto Pinochet (Chile), ya que el objetivo de este proyecto es identificar las representaciones de este período histórico en tuits producidos entre 2020 y 2023. Como forma de relacionar los tuits con sus producciones de sentido, este trabajo propone una interlocución entre el Análisis Digital del Discurso y sus estrategias tecnodiscursivas propuestas por Paveau (2021) y las reflexiones del Círculo de Bajtin, a partir de las formulaciones del Análisis Dialógico del Discurso, construyendo así una investigación que busca comprender las refracciones digitales y el sentido discursivo entre los internautas de X. El corpus está compuesto por 24 tweets producidos por perfiles anónimos y perfiles de personajes públicos de Chile que están directamente relacionados con la dictadura chilena (1973-1990). Se seleccionaron 15 tweets para conformar los ejes analíticos, y 11 se distribuyeron a lo largo del trabajo, no para ser analizados, sino para ejemplificar algún concepto de ADDig. El objetivo es entender cómo estos perfiles presentan sus representaciones de este período histórico en sus feeds de redes sociales, y cómo estas producciones son capaces de generar fake news y desinformación, y dar lugar, como consecuencia a la difusión de información, la reverberación del revisionismo histórico. Finalmente, el resultado de este análisis es comprender la movilización de grupos sociales cuyo objetivo es desmovilizar las instituciones democráticas, cuestionar las verdades compartidas en sociedad y desacreditar los relatos del período de la dictadura cívico-militar chilena.

Palabras-clave: Dictadura; Círculo de Bajtín; Tecnodiscurso; Fake News; Desinformación

Abstract

The general aim of this dissertation is to present my discursive interpretations of the representations that circulate around the Chilean civic-military dictatorship (1973 – 1990) through the social network X (formerly Twitter). This research is related to the dictatorship of Augusto Pinochet (Chile), as the aim of this project is to identify the representations of this historical period in tweets produced between 2020 and 2023. As a way of relating the tweets to their productions of meaning, this work proposes an interlocution between Digital Discourse Analysis and its technodiscursive strategies proposed by Paveau (2021) and the reflections of the Bakhtin Circle, based on the formulations of Dialogical Discourse Analysis, thus building a research that seeks to understand digital refractions and discursive meaning among Internet users of X. The corpus consists of 24 tweets produced by anonymous profiles and profiles of public figures in Chile that are directly related to the theme of the Chilean dictatorship (1973-1990). 15 tweets were selected to make up the analytical axes, and 11 are distributed throughout the work, not to be analyzed, but to exemplify some ADDig concept. The aim is to understand how these profiles present their representations of this historical period in their social media feeds, and how these productions are capable of generating fake news and disinformation, and resulting, as a consequence, in the dissemination of information, and, as a consequence, result in the reverberation of historical revisionism. Finally, as a result of this analysis, we seek to understand the mobilization of social groups whose aim is to demobilize democratic institutions, call into question the truths shared in society and discredit the accounts of the period of the Chilean civil-military dictatorship.

Keywords: Dictatorship; Bajtín Circle; Technodiscourse; Fake News; Disinformation.

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Orientador:  Prof. Dr. Miguel Ángel Zamorano Heras

Páginas: 87

Resumo

As epopeias, também conhecidas como poemas épicos, configuram-se como narrativas literárias que, por meio de feitos heroicos, mitos e lendas, refletem os valores centrais de uma determinada sociedade, variando conforme os contextos histórico-culturais específicos. Sendo a figura central nessas composições, o herói épico caracteriza-se por atributos como coragem, honra e força, enfrentando desafios extraordinários que incorporam e perpetuam os ideais éticos e culturais de sua época. Desse modo, o trabalho aqui proposto tem por objetivo analisar comparativamente a epopeia de Antara Ibn Shaddad, representativa da literatura árabe pré islâmica, e de El Mío Cid, um grande marco da literatura espanhola medieval, de modo crítico, considerando as tradições árabes e ocidentais, assim como as influências históricas, geográficas e culturais que moldaram a construção do herói épico em ambos os contextos. A partir disso, além de evidenciar as semelhanças e divergências entre as duas epopeias, o estudo explora as transferências culturais árabes na literatura espanhola, especificamente em El Mío Cid, resultado de séculos de convivência e intercâmbio cultural na Península Ibérica, em que mouros, cristãos e judeus estabeleceram relações comerciais e socioculturais relevantes. Desse modo, essa análise alenta a necessidade de desconstrução de perspectivas eurocêntricas que, frequentemente, negligenciam a relevância da contribuição cultural árabe para a formação das tradições europeias, destacando o caráter dinâmico e cooperativo dessa transferência cultural. Assim, o estudo enriquece a compreensão das interações interculturais medievais, além de oferecer uma visão crítica sobre a evolução do gênero épico como expressão artística e cultural universal, ressaltando a relevância dessas interações para a formação d a sociedade e da literatura.

Palavras-chave: Antara Ibn Shaddad; El Mío Cid; Epopeias; Heróis-épicos; Transferências culturais.

Abstract 

Epics, also known as epic poems, are literary narratives that, through heroic deeds, myths, and legends, reflect the central values of a given society, varying according to specific historical and cultural contexts. As the central figure in these compositions, the epic hero is characterized by attributes such as courage, honor, and strength, facing extraordinary challenges that embody and perpetuate the ethical and cultural ideals of his time. Thus, the work proposed here aims to comparatively analyze the epic of Antara Ibn Shaddad, representative of pre-Islamic Arabic literature, and El Mío Cid, a major landmark of medieval Spanish literature, in a critical manner, considering Arabic and Western traditions, as well as the historical, geographical, and cultural influences that shaped the construction of the epic hero in both contexts. From this, in add ition to highlighting the similarities and differences between the two epics, the study explores the Arab cultural transfers in Spanish literature, specifically in El Mío Cid, the result of centuries of coexistence and cultural exchange in the Iberian Peninsula, in which Moors, Christians and Jews established relevant commercial and sociocultural relations. In this way, this analysis encourages the need to deconstruct Eurocentric perspectives that often neglect the relevance of the Arab cultural contribution to the formation of European traditions, highlighting the dynamic and cooperative nature of this cultural transfer. Thus, the study enriches the understanding of medieval intercultural interactions, in addition to offering a critical view of the evolution of the epic genre as a universal artistic and cultural expression, highlighting the relevance of these interactions for the formation of society and literature.

Keywords: Antara Ibn Shaddad; Cultural Transfers; El Mío Cid; Epics; Epic Heroes

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